فما اشتهر : من التمسك للبراءة العقلية بالقاعدة الأخيرة ( 1 ) ، غير تام . كما أن توهم عدم كفايتها للبراءة الأخرى المسماة بالعرفية ، فاسد ، ضرورة قضاء العقول العرفية بذلك . فبالجملة : إذا علم من الخارج أن المولى برئ من المقبحات وليس دأبه ذلك فإنه حينئذ تجري تلك البراءة أيضا ، فلاحظ .

--> 1 - فرائد الأصول 1 : 335 ، كفاية الأصول : 390 ، فوائد الأصول ( تقريرات المحقق النائيني ) الكاظمي 3 : 365 .